|
 |
||||||||
|
|||||||||
ПОСЛАНИЯ
Я хотела бы немного рассказать о первом кругосветном турне Экхарта с беседами и лекциями в первой половине 2002 года, которое продолжалось четыре с половиной месяца. Турне началось в Гонконге в конце января 2002 года. Уже четвёртый год Экхарт обучал жителей Гонконга и других азиатских стран. Я часто слышала, что Гонконг отличается «кипучей активностью, высоким темпом и ориентацией на бизнес». Мне вспоминается первый ретрит Экхарта в Гонконге, где один из участников, богатый бизнесмен, выступил и сказал Экхарту: «Когда вы в первый раз вышли на сцену, вы сидели там, казалось, целую вечность (это было около двух минут), не произнося ни слова. И я подумал: "Что он делает? Давай, начинай, мы тут занятые люди, не можем сидеть тут целый день"». Сначала этот человек не понимал суть и красоту тишины, но быстро научился наблюдать свой собственный ум и его обусловленные схемы мышления. Разговаривая с теми, кто каждый год приходит на двухдневные ретриты, которые проводятся по выходным, я поняла, что осознанность и тишина в них выросли десятикратно. Это прекрасное напоминание о том, что является возможным даже в таком суетном городе, как Гонконг, — сознательное раскрытие осознанности. Следующая остановка была в Сингапуре. Экхарт провёл свой первый трёхчасовой интенсивный тренинг для аудитории примерно в 250 человек. Жара в Сингапуре была почти невыносимой для Экхарта. Хотя он и смирился с жарой, обычно он предпочитает умеренный климат, поэтому, что и говорить: хорошо, что его визит был кратким и проходил в помещении с кондиционером. За Сингапуром последовала потрясающая поездка Экхарта по Индии и его восьмидневный ретрит. Вместе с Экхартом в этом турне участвовало около двадцати человек. Турне — первая серия публичных выступлений — началось в Ченнае (бывшем Мадрасе). Впечатление от этого выступления было одним из самых прекрасных в моей жизни. Как обычно, Экхарт собрал аудиторию примерно из 500 человек — в основном индийцев. Еще 200 человек стояли на улице у входа, умоляя впустить их внутрь. Это было так прекрасно — видеть первую, и столь многочисленную, интеграцию запада и востока. Это редкое и практически невероятное явление — чтобы индийцы пришли послушать западного учителя. Я испытывала благоговейный трепет, видя, как далеко мы зашли, и насколько мы готовы отбросить ограничения сознания и соединиться как единый дух и единая истина. После Ченнаи было выступление в Пондичери. Зал был полон, и в нём собрались 325 индийцев и европейцев в примерно равном соотношении. Уровень внимания и присутствия участников был очень высок, и это наэлектризовало помещение. Экхарту очень понравилась эта встреча, а также ретрит-центр на океанском побережье, где он остановился. Ретрит-центр был полной противоположностью обычным для Индии реалиям. Своими высокими стенами, защищавшими жителей от внешнего, погружённого в бедность, мира, он производил впечатление дворца. Центр был приятным, а его номера комфортабельными по сравнению с условиями в других гостиницах, где мы останавливались в Индии. Разумеется, красота и учение прекращения борьбы включают принятие противоположностей, проявляющихся повсюду, где бы мы ни были. После Пондичери Экхарт совершил краткую трёхдневную остановку, чтобы посетить последний ашрам Шри Раманы Махарши и подняться на священную гору Аруначала. Экхарт вместе с группой из тридцати человек совершил восхождение к пещерам на вершине и, как когда-то Рамана, они сидели в безмолвии в холодных стенах пещеры и медитировали, наполняясь энергией шакти, которая усиливалась с каждой минутой. В последний день президент ашрама, который совершил несколько частных визитов к Экхарту и был покорён его присутствием и безмятежностью, попросил Экхарта во время следующего визита в Индию снова приехать в ашрам с выступлением. Такое приглашение учителя, особенно западного, полученное от другого духовного учителя, было поистине неслыханным делом. Я была под глубоким впечатлением от этого искреннего и открытого приглашения и увидела в нём ещё одно подтверждение узнавания Присутствия Присутствием и готовности единой жизни встретиться с собой же в другой проявленной форме. Ом Шанти. Дальше последовал переезд на север, на восьмидневный ретрит в Ришикеше, в предгорьях Гималаев. Ничто не могло остановить организаторов, встречавших Экхарта поздним вечером в аэропорту Нью-Дели, в стремлении быстро и безопасно доставить своего любимого учителя к месту назначения. Тогда Экхарт впервые попал в индийскую дорожную пробку. Один из организаторов выскользнул из машины, чтобы как-то решить эту проблему. Пока наша машина вместе с тысячами других сантиметр за сантиметром двигалась по дороге, мы потеряли нашего организатора из виду в дымке автомобильных выхлопов. Через километр черепашьего движения мы неожиданно увидели его. Он стоял на середине забитого машинами перекрестка, жестикулировал, направляя водителей и указывая им путь к выходу из пробки. Нет необходимости говорить, что Экхарт прибыл в Ришикеш целым и невредимым. Следующим испытанием для нас было поддержание телесного здоровья Экхарта. К счастью, благодаря двум любящим друзьям из Лос-Анджелеса, у которых были с собой два огромных чемодана с собственными витаминами, сухой едой, медленноваркой и рисом, здоровье Экхарта оставалось в самом лучшем состоянии. В дополнение к еде в ашраме они каждое утро давали Экхарту мультивитаминный коктейль, который выглядел, как густое, жёлтое моторное масло с неописуемым сырым вкусом. Через несколько дней его вкус стал терпимым и почти приятным. Экхарт был благодарен друзьям за любящую заботу. Ретрит проходил в ашраме Пармарт Никетан. Его духовный лидер Пуджа Свамиджи любезно приветствовал Экхарта на прекрасной церемонии под названием Ганга Аарти, проходившей на берегу священной реки Ганг. Пуджа Свамиджи — прекрасный духовный лидер, пользующийся большим уважением в своей общине. В ашраме учится много детей, при нём есть госпиталь, предоставляется питание для бедных и средства для общих целей, таких как строительство дорог. Многие участники ретрита — те, кто никогда не был в Индии и не жил в ашраме, — столкнулись с дополнительными трудностями. Они обнаружили, что жизненные обстоятельства дают им хорошую возможность узнать истинный смысл прекращения сопротивления (surrender) и применить учение Экхарта на практике. В течение всей недели было много непростых моментов — как индивидуальных, так и коллективных. Экхарт, зачастую даже не зная о возникших трудностях, говорил о них, и участники приходили в состояние полного приятия и прекращения борьбы. Было такое впечатление, что к концу ретрита участники оставили все свои страхи и драмы, приняли свои жизненные ситуации и жили в гармонии с тем, что Есть. В последний день ретрита казалось, что прозрачный свет окутывал и объединял физические тела в помещении. Именно там я почувствовала всепроникающее, глубокое, любящее умиротворение и единство. Этот недельный ретрит ещё раз показал преимущество пребывания рядом с Экхартом. Исходящая от него любовь и слова его мудрых наставлений помогают удалить многие слои индивидуальной и коллективной обусловленности. После ретрита с Экхартом участники обычно уезжают с чувством лёгкости и покоя. Раньше мне никогда не доводилось наблюдать такой глубокой трансформации. Это было ещё одним подтверждением того, что трансформация человеческого сознания действительно проходит всё интенсивнее и быстрее. Последней остановкой Экхарта был Мумбаи (бывший Бомбей), где состоялся заключительный семинар. Помещение было заполнено до отказа: в нём собралось около 600 индийцев и некоторое число европейцев. Некоторые из них, вдохновлённые выступлениями Экхарта на юге и на севере, приехали сюда, чтобы услышать его снова. Три часа интенсивного семинара были самой поразительной и воодушевляющей беседой из всех, что я слышала. Я не слышала, чтобы он говорил с такой силой, вдохновением и глубиной. Это выступление будто вобрало в себя все остальные, прошедшие в Индии и Северной Америке. Не нужно было никуда идти — оставалось только расслабиться в центре, в ядре того, кто ты есть на самом деле. Из Мумбаи мы полетели через Франкфурт в Рим, и в течение десяти дней Экхарт отдыхал и восстанавливал силы в покое и тишине Тосканы, в каменном доме XVIII века. Наша хозяйка Марина и её друг Ги окружили нас исключительной заботой и готовили вкуснейшую, свежую, полезную пищу (прекрасная, питательная перемена после поездки по Индии, где мы были вынуждены есть только горячую еду). Они дали нам то, в чём мы нуждались — время для восстановления. Мы были очень благодарны им за такую любящую заботу. В начале следующей недели мы с Экхартом поехали в Ассизи в качестве туристов. Было здорово делать что-то совсем непривычное. Мы побывали в церкви, где в часовне без окон над алтарём висит, сверкая золотом, тот самый крест, который, по рассказам, заговорил со святым Франциском. Оглядев помещение, полное людей, мы решили остаться — не только для того, чтобы внимательно рассмотреть крест, но и чтобы дать отдых своим уставшим ногам. Мы сели на скамью во втором ряду, и позволили напряжению наших ног растаять в холоде выложенного плиткой пола. На первый взгляд крест казался одним из множества подобных распятий, но, немного посмотрев на него, я почувствовала излучаемое им живое энергетическое поле изящества и красоты. Будучи туристом, оставалось только сфотографировать эту красоту (уже сделав снимок, я узнала, что фотографировать здесь запрещено). Потом, уже вечером в отеле, мы с Экхартом смотрели фотографии на моём портативном компьютере. На этом удивительном кресте лик Иисуса был окружён голубым и белым светом. В нём было такое присутствие, что минут двадцать мы сидели и с благоговейным трепетом смотрели на него. Экхарт назвал эту фотографию «волшебным снимком». Наш отпуск быстро закончился. После вечернего выступления во Флоренции мы снова отправились в путь — на этот раз на север, в Лондон. Было запланировано три выступления: два на «Виталити Фэр» (Vitality Fair) и ещё одно — в знаменитой церкви святого Джеймса в Пиккадилли. Беседа в церкви святого Джеймса привлекла более семисот человек, которых способно вместить помещение, — ещё трёмстам, к сожалению, пришлось уйти. Витражные окна были распахнуты настежь, чтобы обеспечить приток свежего воздуха. Некоторые люди стояли, кто-то заглядывал снаружи, стараясь уловить слова Экхарта. Его выступление приковывало внимание. Казалось, что среди собравшихся присутствовала и сгущалась связующая сила, объединяющая пробуждение всей планеты. Северная Америка, Азия, Индия и теперь Европа — расцвет человеческого сознания распространялся с невообразимой скоростью. Я чувствовала снисходившую на меня божественную силу, обращённый к людям зов Источника вернуться домой. И этим домом было не некое место, а Здесь и Сейчас. На публичной церемонии в Лондоне Экхарт получил премию, учреждённую журналом «Киндред Спирит», — «Лучшая духовная книга 2001 года». Когда мы услышали слова «Победитель — … "Сила Настоящего"» (The Power of Now), меня охватила всепоглощающая радость. Никогда прежде я не чувствовала такой гордости за Экхарта и такого счастья, как в тот момент, когда он стоял на сцене и получал эту премию. Оставшаяся часть европейского турне словно обладала самостоятельной силой и переносила нас из страны в страну, почти не оставляя времени для отдыха. После Лондона была Дания, потом Швеция, Германия, Голландия, Италия и Швейцария. Каждое выступление собирало от 200 до 700 человек. И каждая встреча была исключительной и наполняла душу вдохновением. Каждое выступление несло в себе драгоценный дар — послание, казавшееся предназначенным именно для этого события, этого места, этого момента. На встрече в Мюнхене, в Германии, произошло абсолютно поразительное чудо. После двух выступлений с переводом Экхарт проникся убеждением, что перевод не позволяет беседе течь естественно и спонтанно. Поэтому в Мюнхене Экхарт начал выступление на своём родном немецком языке и сказал, что собирается говорить на английском, поскольку он уехал из Германии в тринадцатилетнем возрасте и его немецкий недостаточно хорош. Через двадцать минут, продолжая говорить на немецком, он сказал: «Кажется, я всё ещё говорю по-немецки, поэтому, пожалуй, на нём и продолжу». Аудитория взорвалась аплодисментами восторга и смехом, поражённая этим удивительным моментом. Благодаря чудесным обстоятельствам, Экхарт впервые вёл беседу на немецком языке, обращаясь к 350 жителям Германии. Я не понимала ни слова, но расслабилась и вошла в состояние «не-знания», сузив фокус своего внимания и направив его на пространство тишины между словами, и это выступление стало для меня одним из лучших. Я была рядом с Экхартом в течение всего этого кругосветного турне и слушала его выступления снова и снова, и благодаря этому наполнилась такой благодатью и присутствием, что мне осталось только отпустить всё и позволить сознанию расцвести. Я осознала, что учение Экхарта — не внешнее. Это прежде всего цветение нашей собственной души, звучание нашей собственной песни, и таким образом, расцвет единой Жизни, единого Сознания. На протяжении всего турне — как в ходе выступлений, так и за их пределами — было очень весело. Экхарт частенько говорил: «Не воспринимай свои мысли чересчур серьёзно», — что, разумеется, означает «не воспринимай жизнь слишком серьёзно». В конце турне Экхарт сказал мне, что нашёл название для своей следующей книги. Её надо назвать: «Лучшие и худшие отели мира».
|
|||||||||
